拜托。别把自己放在那些餐桌前。那些菜牌前。那些食品前。象一个旷古无双的傻子。被相机。拍啊拍。你以为丰富生活的纪录。就是这个调调吗。那样只能象个粗俗无趣的刽子手。那些入嘴的东西。无法为你作证。无法证明你有多不同。你只是空虚空洞。你快死了。在这让你无所事事的世界里。

我说我的心是伟大的。它是杳不可恻的深海。我一再对自己不喜欢的人。说。安静。不去过问。让她就那样的吧。真的。你越来越加深我对你的厌倦。以至于。累的我 都不能和你正常的探讨。我明白。当喜欢一个人的时候。可以忍耐她的错误。就那样洋溢着微笑。包容着让她越来越放肆。我也明白。当不喜欢一个人的时候。也是 可以忍耐的。忍耐着她的过错。心里可以放纵的想。随她去吧。就让她飞去吧。她用恣意的愤怒要砸死的肯定不是我了。

我希望自己是傻子。还能相信可以不行的时候。写点字。如果再不行的时候。勾两笔画。写不了字画不了画。还可以拍几张照片。最终厌弃相机了。还可以放浪形骸的坐在一个陌生的地方。看别人在使用这些相同的方法。撅着嘴。以为真的就能把全部都降服了。然而那样的人。随后也会象我一样找不到拼搏的路口。因为。人。天生变性。

“在年轻的时候要象个年轻人。在年老的时候要象个老人”。是的现在的我正是这样的努力。只是我的方式。还不够苦。还不够低层。我还太依赖甜美的享受。我还不能把自己拿到显微镜下。去细放。生怕自己只是一团污迹。我要张开我的想像。要改变无趣单一的观念。我要正着生活。反者思维。可以吗。其实一直都在往复对错。

记忆。象是阳光下我身后的影子。它在地上。在墙壁上。在动物的身上。为我寻找一个坚强的支撑。它总是在我要脆弱退缩时。在我苦闷彷徨时。悄悄的走出来。轻轻的翻动我的心。不是凌乱的。而是有序的。最终它会为我停留在最美丽的那一页上。它看着我。我看着心。那一刻。曾经辗转遗失过的时光。又象潮汐涌动。渐渐盘踞思绪。

记得去年十月份写瑞丽的游记时。就在想着如何下笔同去的其他几个地方。这一想。时间却毫不停歇。跳跃就变了两个季节。春天虽然来了。但是对于我来说。我仍然不知道要怎样开始完成曾经的旅程记录。也许那段匆忙的行程放到记忆中。恍惚的想起来是丰满的。但是当我刻意的要从历史的墨迹里面拓片出来。却。一腔遗憾。

香格里拉以及梅里雪山的停留都太短暂了。那种地方起码要拿出半个月的时间。每天。不需要锄禾日当午。汗滴禾下土。唯一要用心的就是和藏族的大叔大婶们一起学跳藏族舞蹈。或者自己弄上一辆自行车。驮上所有家什。围者梅里外转。在卡尔格搏的脚下。随意的借宿农舍。看鹅黄色的玉米对应着雪山的洁白。心里也许依然的会小资的悲悲戚戚。但是整个背景就是壮阔的。
我是被丽江眩晕了之后。开始了香格里拉之行。今天回想起来。依稀是一辆载着20人的巴士。丽江的汽车站离古城非常近。打一辆的士只要用七元就能到达车站。在那次云南之旅的整个乘车过程中。去香格里拉的是最为有趣的。因为一路中有一家藏族同胞。和我其乐融融的做伴。以至让我不致陷在车外的景色中。而患上美景综合症。毕竟这一段路程要花费8个小时的颠簸。不爱在车上睡觉的我。是很难打发单一的时光的。

一个四十岁多点藏族妇女。带着两个年龄相差三四岁的女娃子。坐在了我的前排。她们特有的肤色和服饰。让我有了新鲜的异乡感。那位藏族妇女的面容隔了这样久。还能清晰的浮现在我的眼前。完全是因为她的五官是有着鲜明的。不能经常看到的少数民族特色。都说藏族人是以肉类为主的民族。但是跟我同车的这位妇女。脸颊瘦削的棱角分明。她说话时嘴唇含蓄而收敛的向内抿着。这样使本身很薄的双唇就显的更薄了。但是这样薄度却丝毫显现不出一点刁钻刻薄来。反而通过她看人的眼神能清楚的了解。她的内心是善良坚毅的。也许这只是一种表象。但那段时间里。我的感受的的确确是这样认为的。

我一般认为要打开和陌生人的心灵隔阂。最好的办法是先和儿童做心灵的交集。然后再和成人交谈。毕竟成年人的防备心理要比孩子更强烈。或许我这个想法也是错误的。不能说所有的人。只是在对待这样的少数民族来说是错误的。但是我的方法确实是行之有效的。我先拿巧克力来诱惑前排的孩子。首先是那个岁数大的。她很腼腆的摇头。然后我转而进攻那个小家伙。估计小家伙从来每和我这样陌生的汉人游客直接打过交道。所以她扭扭捏捏的样子真是可爱及了。她想接我的吃的。但有拿眼睛看她的母亲。母亲打量着我微笑起来。也是有些腼腆的说谢谢不要的意思。我热情劝说。在我的执意之下。孩子的母亲允诺了。

那家人中最精彩的就是那个小家伙了。她在接受的了我的食物。又接受了和我共听音乐的邀请。我把耳机轻轻的塞进了她绒绒的小耳孔中。她乖乖的。任由我帮她做着一切。当我启动的音乐。她瞪着漆黑如墨的眼睛。恍如进入了一个乐园。园内都是善良的众神。在琴瑟合鸣。细细的脖子支着圆圆的小脑壳。两只棕褐色的小手紧紧的捂住耳朵上耳机和空气的距离。生怕有一点音乐从耳隙中流走。我看着她就那样呆掉了。我想即使这趟盼望中的香格里拉游如果有脱离期望值的话。但我也决不后悔。毕竟我遇到这样可爱的孩子。真正的香格里拉不是自然的天堂。应该是人类的简朴生活的天堂。

为了回报我的热情。她就在颠簸起伏的车上。跳起了简单却又曼妙的藏族舞蹈。嘴里还轻轻哼着节拍。绰约的身姿根本不像她样年龄的小孩。我问她回动脖子吗。她立即加入了动脖子的情节。哇。我真的绝倒了。同样都是经历童年的成长。自己却完全不能用肢体做一种优美的交流。眼前的孩子随意的动作就轻易达到了。也许这样的美好。她全然不知。而我也不能时刻分享。甚至不能用记忆给它一个头条位置。但那片刻间。我脱离了生活的烦忧和无端的失意。重返我所寻找的简单。

时间过的突然加快起来。香格里拉马上就要到了。我们一路上拉了无数的家常。坦诚相待。宛如一家人。藏族母女的生活所托。作者的来自何方。我们能把想问的都从心底里面掏出来。毫无顾及。甚至那位母亲在终点到来前和坐在后面的一位藏族青年讨论我应该去那里玩。到那里安排住宿。如何乘车的问题。那位青年更是热情到亲自打电话到他所熟知的旅馆替我问房间及价格的情况。然后又一一说给我听。又告诉对方我的具体情况。就这样住宿的问题又妥善的解决了。起码我不住的话也了解了大概行情。可能会有人疑心这样的安排。我认为这是大可不必的。善良的人比比皆是。

离别终于来临了。车子停驻在香格里拉的客运站。孩子的父亲开者车来接他们了。我收拾好行囊。和他们告别。活泼好动的小姑娘。看着我依依不舍。用手拉者我非的叫我和她一起走。并不停的叫她的母亲邀请我去她的家里做客。她的母亲也真挚的询问我要不要去。我不好意思的讲。不能去她家做客了。还要安排下面的旅程呢。孩子的眼圈红了。我也满心的失落。当时真的想就去她的家里住上几天又能怎么样呢。甚至还在想这样的方式才能真正了解风土人情的真谛吧。但是我还是匆匆的打了招呼。跑去坐上了进入中甸古城的市内巴士。

之前通过藏族青年了解到的信息还真是有用。他告诉我的旅店正好就在古城区的入口外边。虽然不是什么正式的宾馆。而且还要爬四层楼。但是价位和房间都还令我满意。我最后选定房间的窗子正对着古城入口以及门口的停车场。所有的游客和当地人都要从我的窗下路过。之后的两天里。我会偶尔的趴那里看形形色色的人等。看他们有情侣模样的前后追逐的跑进古城。看有特殊的美女也会情不自禁的用目光送走她的身影。看等者拉客的司机前后左右的和过往的游人搭讪。最叫我老实的是。从窗户向左面顺着从长途客运站那边经过的城市主干道。可以看见远处的归来寺。尤其是在夕阳西下的时分中。寺庙的整个建筑被金色的光托住。象是生命中永远无法企及的仙境。

十月中旬的香格里拉县城。气候已经体现出海拔高度相对应的寒度。丽江和这边的温差绝对有五度以上。当然我没有特别确凿的数据。我完全是用形同身受来做依据的。记得从北京过来时。只带了两件短袖和一件长袖圆领衫。为了避免温差大。还特意带了一件滑雪衫。结果把这些所有的布料都呵护到身上。在第二天清早洗漱时浑身仍冻的轻微颤抖。加上房间里面老有一种怪怪的动物油脂味道。身体内对恶劣环境的抵抗因子都提早冬眠了。因为房间里面的特殊的味道。强烈影响了我对睡眠的依赖。因此很早就起身了。

一天里面的最重要的规划。头一件安排去归化寺。因为头天是傍晚到的县城。况且还住在了古城门口。所以稍微收拾停当。就在高原日落较晚的因素下。深入清晰的浏览了古城的主要街道。其间看到了长相超级凶悍的藏獒。我用相机快速的抓拍它和被它拽着小跑的主人。意外的是它的主人比它要真实的凶悍。一直不友好的告戒我不要拍照。拍照是要见银子的。这是我这次行程中最不友好的合作对象。虽然我最终把他与它收录在cf里面。但还是蛮讨厌这种小气的人。我们生活在人类的集中营里。总要学会被打搅。毕竟我们从小到大都在一直麻烦和搅扰着身边的亲与疏。还有和年长的藏族大爷谈论他古老的院落。本来应该是有趣的事情。可惜的是他的语言我大部分都难以弄懂。再因我天性中的急躁。希望能赶紧去看看其他不一样的人文。所以在有新得参观者加入时。我狡猾的走掉了。

中甸古城和大研古城是有很大区别的。民族的不同。一个是藏族一个是纳西族。建筑的不同。一个色彩斑斓一个质地古朴。我一直会有一种概念。对于真正会享受生活的民族。尤其是对于那种寒冷地区人来说。他们习惯把自己居住的房子外表涂抹上鲜艳的色彩。北欧的一些国家是如此。我现在所接触到的香格里拉也是如此。虽然它地处我门祖国的最南端。但是因为它特殊的地理位置——三千多米以上的高原。四周是高达五千米以上的山脉。它们阻隔了南北的暖流和寒流。形成了自己独特的气候特征。在这种奇异的气候条件下。产生丰富多样的植物。生活在这里人们也因为太阳的辐射距离短和高海拔产生的温差。选择了鲜明色彩的服饰和宗教味道浓厚的建筑。自然的丰美以及人文的丰富。两者相加正能产生出香巴拉这样的地方。香巴拉是一朵被八个花瓣的雪莲紧紧包裹的人间净土。也是黄教中所追寻的极乐世界。

归化寺也正是这片土地精神上的主导。我洗漱完在街口的吃着包子喝着奶茶。打听着去精神主导的车程。去归化寺的小巴很象北京最早的小黑公共。破。脏。但是没有售票员。所有搭车的人都是自动去司机旁小筐里投钱。人真不真诚就体现在自我的素养上。这个在北京是完全不可能的。在有售票员的情况下。有使出百般技巧逃票的。假的学生证。用过的废票。作废的月票。当然我已经很久都没有坐过公车了。在这个地方我又从新体验了一个城市的交通工具。只不过这工具让我感慨良多。这个是我在任何一个城市都没有见识过的收费方式。希望当我过了很多年之后有缘再去中甸时还能看到这样真诚的一个方式。

坐这趟小巴的人有两种。一种是当地的居民。一种就是我这样的游客。虽然我去的时间已经过了旅游旺季。但是车上三三两两的人种依然以游客居多。前面有两个法国人。中间是我和两个搭伴的朋友。后面还有两个南方游客。这不能表明大家的缘分。只能说明这一天几十趟的班车中。有多少外来人慕名拜访“林木深幽显清泉。天降金骛嬉其间”归化寺啊。去归化寺的路我真是不敢恭维。因为接连几天时断时续的小雨。越是接近寺庙道路越是泥泞。在寺庙的山脚下。车停了下来。然后看到司机和下面一些人交谈。然后就有人叫我们这些游客们购票。真是蛮奇怪的参观方式啊。我拿到了票。看了看。没有丝毫的怀疑。很快的付了货币。前面的两个外国人。用口音很大英文问我：do you speak english。我装作不懂的样子。因为我明白。她们是怀疑让她们购票的这种方式。其实完全没有必要。她们已经看的很清楚了。毕竟票面上有英文。其实到中国来自助旅游的鬼子们。真的是蛮抠门的。我不恨他们。但是我不喜欢他们。这就是我所谓的民族隔阂。

归化寺藏家的名字是松赞林寺。松赞是是指天界三神：帝释。猛利。娄宿游玩的地方。林是指寺庙。西藏拉萨我还未有幸莅临。布达拉宫更是毫无概念。但有着小布达拉之称松赞林寺。真正让我体会到了黄教寺庙的肃穆。壮美。完全能担当始祖喀巴所建第一座寺庙口葛丹之名。它的两座主建筑内外都是浓烈的色彩。这个在汉人的寺庙是根本见不到的。我在这样浓烈的色彩包裹下。站在扎赞的楼顶平台上举目眺望远方。天空好象和我是平行的。厚重的云彩缝隙中透出丝丝的阳光。在寺的近处那边面平静的湖泊上划下光影。空中有飞鸟盘旋不去。我没有喂食。也没见到其他人喂食。那它们在那里等待什么呢。我就在这样完全不懂的样子下站着。总之远处地方的模糊和身边寺庙的清晰。让我的心脏变的象一面敲动过的大鼓。鼓面还微微的颤着。振荡起来声音虽然停息远去。但鼓身中却收集了更强烈更神奇的声音。某一刻就会突然释放。

去香格里拉。一定要去归化寺一游。它离城里非常近。也就是来回四五十分钟的路程。到了归化寺也不要惊叹着它的色彩然后就匆匆离去。最好象我一样。胆大妄为的走进某一个喇嘛的居所。坦然自若的和房间里面的主人随意的述说彼此的过往。幸好我不是一个女孩子。否则真的会喜欢上英俊年轻的喇嘛。虽然主人的面庞黝黑。但是因为他象星辰的眸子发散出照亮人心扉的光芒。会让人错以为自己的三生三世都在这个地方发生过。我坐在炕上。屋子里面的摆设都是长方形的。床是这样的。桌子是这样的。凳子也是长条的。房间的光线很暗。只有些微的光从小小的窗户中透进来。这和寺庙里面的大殿经堂都是非常的相像。尤其是参拜神的大殿。几乎见不到自然光。都是由酥油灯发出的隐隐约约的光。甚至连灯泡都很少见到。在如此的条件下逛神殿。如果心中不是光明和坦荡的话。估计会自己吓到自己的。每个人心中都有魔鬼。魔鬼也怕黑吧。

忘了说了。来得时候我光记得买票。而忘了往筐里放车费了。其实也不是忘了。是我的素质也有惰性问题。不过在后来的乘车中。我都很主动的放钱到筐里。
艳美的归化寺用掉了大半天时间。这半天时间中的我是崇高的思想中畅游。从崇高中离开。我归还到淳朴的人间。回到了城里。我沿着热闹的商业街道闲逛。买些奇奇怪怪的食物吃。反正都是能叫出名字的水果但形状又和我食用过的水果不同。我还特意随着最拥挤的人群。和他们一起流动。象是一支溪。簇拥着壮阔的大江。奔向更宽广的海洋。那时侯。摇身一变成了容纳美女深情心绪的大海。

这个农贸集市。是这个城的血液。只有血液的不停的流动。心脏才能强力搏动。我在最近的旅行中。不论去什么样的地方。看过口口相传的景色。看过了于己有某种特殊意义的遗迹。最后一定会拿出最闲暇的状态。找个所谓的集市去逛。除了想看看能否运气碰到自己喜爱的物件。也想就那样装作是这个地方的人。在人气旺盛的地方。和陌生的某个家伙。不带预防的交谈。

集市里面有专卖手工用品的。其中有很多种类的藏刀。那个是我喜欢的。我在外面店铺看到的要比这里贵许多。或许这里不是象我这样旅行家伙都会来的地方。价格本身不高。我仍然杀了很低的价。甚至两三家的走动比较。最后我相中了交流感比较舒服的货主。和他作成了生意。不过这把美丽的藏刀啊。在机场被无情的剥夺了。已经达到了凶器的尺寸。托运都不能允许。在香格里拉侃价。我有两种感受。一个是生活的状态。比如买些水果日用品。在饭馆里面吃饭要折扣。这些都是很随心的。成与不成都无妨。毕竟这些话都是在满意的欣赏或享用下额外的一些小要求。另外一个是商业的态度。比如第二天雇车去普达错第三天雇车去梅里。其实也不全是为了节省银子。主要是想把握谈判的结果。大家为了要达成自己的价格底线。让自己感到不吃亏的心理。所以在费用上的你来我往就多少有些狡诈的意味了。

第一天早上吃早饭的时候。就有一个自称是老人家的面包司机。不停的游说我坐他的车。汉人对于藏族人和对于蒙古族人的看法或许都是有大概相同的认识。两个民族一个来自高原一个来自草原。因为从事工作和太阳直射的原因。他们的肤色普遍都是黑中透者暗红。又加上常年以肉类为主要食物。性格趋向于豪爽激烈。

前人和后人虽然在具体生活中。享用的工具不同。社会的安定不同。其实最主要的是相同的。我认为。家庭生活到工作生活。再到旅行生活。都是尝试者寻找合适的 自我。人抛弃地位的高低说。在寻求思想的高低时。都会以实际的生活体验来考察自我价值方向。每个人的思想都象是烽火楼。每个人的头顶因为思想的程度不同。 所冒出的烟云浓度也自不同。我期待我的自我。是站在何处 。或是走动中。头顶都会有思想的浓烟翻滚。我也期待自己的思想能真正成为可以警醒友人呼号。